ОБЩЕСТВО «СИЛИС» - БОЛЕЕ 20 ЛЕТ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ НАД ВЕКОВЫМИ ТАЙНАМИ ДРЕВНИХ РУН!

В новейшей истории изучение тюркских рун началось в конце XIX-го века, после того, как  датский учёный Вильгельм Томсен  объявил о расшифровке им рунических надписей на каменной стеле, найденной в Монголии. Проводники потребительской идеологии, опирающейся на библейскую концепцию мироустройства и на ложную историю, переписанную в интересах крупного капитала, не были заинтересованы в появлении новых письменных источников, свидетельствующих  об истинной мировоззренческой идее. По этой причине, исследователи рунической письменности, выполнявшие политический заказ правителей мира, с самого начала повели науку рунологию по заведомо неверному пути –  они посчитали  знаки слогового письма за алфавит и для чтения древних надписей на камнях придумали искусственный язык, якобы древнетюркский.

Впервые мысль о том, что древнетюркские рунические надписи правильно могут быть прочитаны только на якутском языке, высказал выдающийся учёный-этнограф Гаврил Васильевич Ксенофонтов. Он опирался на работы другого выдающегося лингвиста, исследователя древнетюркских языков, российского академика Отто фон Бётлингка, доказавшего, что якутский язык из всех тюркских является самым древним. Академик Бётлингк был убеждён, что современный якутский язык является тем самым языком древней степной знати, пользовавшейся руническим и вертикальным т.н. «уйгурским» письменами, и считал, что науку, изучающую тюркские языки , следовало назвать не «тюркологией», а «якутологией».

Айыҥа

Работы Г. В. Ксенофонтова уже в наши дни, вооружившись по его завету «методом исторического ретроспективного анализа», продолжил якутский исследователь и писатель Андрей Иванович Кривошапкин – Айыҥа. Он написал множество статей и книг, посвящённых истории, культуре и религии евразийских народов, из которых можно назвать основные: «Евразийский Союз» (1998), «Грядущий Век САТА»(2004), «Наследие предков»(2008), «Россия – наследница Чингисхана»(2009), «Магия рун и генетический код»(2014), «Дорога к Богу»(2016), «Сердце Евразии и руническая письменность»(2020). Поддерживая тезис Ксенофонтова о том, что тюркская рунопись представляет собой силлабическое (слоговое) письмо, а рунические знаки в нём есть не алфавит, а слоги,

А.И. Кривошапкин ещё в начале своих исследований предложил новый силлабарий и верную методику для расшифровки тюркских рун, основанную на грамматике современного якутского языка. Применение методики Кривошапкина при чтении древних текстов позволяет обнаружить прямую смысловую связь в рунических текстах, написанных нашими предками в течение 4 с лишним тысячелетий на просторах Евразии. Перед взором любознательного исследователя, вооружённого методикой Кривошапкина, открываются схожесть, а во многом и идентичность рунических знаков и их сакральных смыслов, оставленных арийцами-гиперборейцами и их потомками по всей Евразии в течение многих тысячелетий. Это руны на скалах, сохранившиеся с эпохи ранней бронзы, рунические надписи на православных византийских иконах 5-7 веков, руны орхоно-енисейских письменных памятников 7-9 веков, рунические надписи на ленских скалах 1-9 веков, а также рунические надписи на стенах строений и на предметах быта 18-19 веков, обнаруженные в Якутии. Правильная расшифровка древних рунических первоисточников, как показывает практика, приоткрывает перед нами поистине мощные пласты исконных знаний наших предков, покрытых многовековой толщей ложных религиозных догм и фальшивого научного мировоззрения.  

Бытует мнение, что расшифровка древних писем под силу только учёным-лингвистам.  Это в корне неверно. Все исследователи сходятся во мнении, что наскальная живопись являлась шаманским искусством. Но они не понимают, что точно также прерогативой шаманов была и магическая рунопись на камнях. В течение тысячелетий  шаманы, не обладая никакими  учёными степенями, наносили рунами на камнях, оружии и на различных предметах быта  свои обращения Высшим Силам.  И послания древних белых шаманов могут быть прочитаны носителями их  мировоззренческой идеи и языка, обладающие, также как и они, шаманскими способностями понимать язык Вселенной.  Методика расшифровки древних рунических текстов, предложенная белым шаманом наших дней Кривошапкиным-Айынга, доказала справедливость такого  утверждения.

Кузьма Федорович Фёдоров

В 2008 году к исследованиям  древних рун и исконного мировоззрения народа саха, проводимых Айынга-Кривошапкиным, присоединился его ученик и единомышленник Кузьма Аполлонович Фёдоров. Первыми результатами его исследований явились книги «Разгадка тайны самой знаменитой и самой загадочной православной иконы «ЖивоНачальная Троица» Андрея Рублёва» (2016) и  «Мировоззренческие основы древней культуры и сакральные смыслы священных символов народа САХА»  (на якутском языке, 2017).

С 2017 года Кузьма Фёдоров начал обучать желающих  основам  исконной мировоззренческой системы и методике расшифровки рунических надписей по силлабарию  А. Кривошапкина-Айынга.

В том же году было принято решение о создании сообщества «СилиС» (силис с якутского – корень), которое бы объединило усилия всех энтузиастов, заинтересованных в раскрытии  древних тайн, с крытых в рунических письменах.

С тех пор  количество людей, освоивших методику расшифровки рун и присоединившихся к сообществу «СилиС», перевалило за полторы сотни человек.

Участники общества «СилиС» на ленских писаницах в день весеннего равноденствия, 21.03.2020.

Среди нас есть учителя и врачи, учёные и инженеры, преподаватели ВУЗов и студенты, скульпторы и художники, музыканты и искусствоведы, предприниматели и народные мастера, словом, представители самых разных профессий и люди разных возрастов. Общая черта людей из нашего общества – все они состоявшиеся личности, ищущие новые знания и всегда к ним открытые. Мы постоянно занимаемся поиском возможных путей использования древних знаний, прежде всего в медицине, в искусстве и в других областях, с привлечением достижений современной науки и с применением новых технологий.

 В результате наших исследований по изучению сакральных смыслов древних символов и знаков и расшифровке рунических надписей заново прочитаны большие надписи на орхонских памятниках Кюль Тегина и Тоньюкука, книга гаданий «Ырк битиг», не говоря уже о множестве коротких надписей. Проведена большая работа по систематизации основных понятий «белой веры» якутов, приводимых в  героическом эпосе олонхо, а также их ретроспективного сравнительного анализа с различными религиозными системами, в результате чего нам удалось практически полностью восстановить все основные понятия самой древней мировоззренческой системы, которой пользовались наши дальние предки – первобытные гиперборейские охотники.

В данное время, когда весь мир, оказавшись в мировоззренческом тупике, погрузился в пучину системного кризиса, перед нами стоит задача широкого распространения основных понятий восстановленной истинной мировоззренческой идеи, в которой отчаянно нуждается заблудившееся человечество.

Руническая надпись 9-го века на левобережной скале у р. Лена, местность Джархан Артыга

Обряд поклонения Солнцу в день весенного равноденствия, на месте древнего святилища у скалы с руническими надписями. 21.03.2020 г.
Пролистать наверх